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“游艇会” 关于“志愿服务”的五个误解 你“中”了几个?

时间:2021-11-17
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本文摘要:友导读志愿者,这个已经普遍到普通的观点,却深藏着最初的情感气力和理想辉煌,是人类文明的象征,还可能是未来理想社会的偏向。

友导读志愿者,这个已经普遍到普通的观点,却深藏着最初的情感气力和理想辉煌,是人类文明的象征,还可能是未来理想社会的偏向。12月5日是国际志愿者日,让我们一起来看看作为灯塔的志愿者和志愿精神是如何发光的。本文全文4935字,阅读或许需15分钟。

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志愿者是理想社会最理想的角色人类之所以生长,并不完全是因为有智识支配了人的行为,更是因为一种叫做理想(自由、爱)的工具支配着智识。——大前研一只管人类社会的变化变得越来越快速,但从来没有停止过对优美社会的憧憬。

只管古今中外一直存在着种种思想的争论,但对优美社会却有比力一致的共识。孔子构想的大同社会包罗两个方面,第一,是“老有所终,壮有所用,幼有所长”,第二,是“人不独亲其亲,不独子其子”。

柏拉图的理想国也是两个条理,第一个条理,所谓善的社会就是公正的社会,而社会的公正就是组成社会的各个阶级各安其位并拥有自己的德性(智慧、勇敢和控制)。其次“理想国”也是一种以人们的和谐相处为目的的社会。从这两位伟大智者的构想,我们不难看到关于理想社会的两个共识:第一,是社会中的每小我私家都自食其力并各安其位;第二,是社会中的每小我私家都乐于守望相助而不独亲其亲。

为什么呢?因为,自食其力促进社会繁荣,守望相助共促社会和谐。要找寻志愿者运动的起源无疑是一件难题的事情,因为驱动志愿精神发生的,正是人性中的利他主义,它是人类与生俱来的本能。从人类对理想社会的配合想象来看,志愿者和志愿行为却可能是理想社会中最理想的社会角色和行为:在自食其力并安身立命的同时自愿地与他人守望相助。

团结国前秘书长安南指出,志愿精神的焦点是服务、团结的理想和配合使这个世界变得越发优美的信念,从这个意义上说,志愿精神是团结国精神的最终体现。今天,志愿者以及志愿行为已经成为最为普遍的观点和行为,好像已经成为生活中一个不言自明的事物。

但实际上,在“志愿者”这个如此简朴和朴素的观点之下,却隐藏着大量必须经由深思方能领会的价值,经由深思才气发现隐藏在这个字眼中的情感气力和辉煌;同时,也正因为其简朴,我们存在着大量对志愿行动和志愿精神的误读,这些误读可能不仅会影响志愿运动在中国的推进和普及,还会令志愿运动发生异化,使这样一个原来应该是理想主义的追求酿成功利主义的工具。所以,我们有须要通过对这些最经常发生的误读和误解的分析来正本清源,这样我们才气进一步明确,为什么志愿行动看似普通,却承载着我们最稀缺也是最名贵的价值,因此需要我们加倍地珍视和掩护。透过误解看清本质:志愿者的特性我们必须更为坚决地提出我们时代的问题,即在一个完全由科学支配的社会中,人如何可以明白自己。——伽德默尔什么是志愿服务?凭据《志愿服务条例》,志愿服务:是指志愿者、志愿服务组织和其他组织自愿、无偿向社会或者他人提供的公益服务。

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我们逐一来分析一下其中四个基本焦点:自愿性、公共性、无偿性、公益利他性和服务性。误解一、志愿服务是我们每个公民的义务当我们提及“义务”这个观点时,它意味着“必须要做”的强迫性,当我们提及“权利”时,它意味着具有选择的主动性。在志愿服务中,自愿性是最焦点的要素,它意味着人们可以凭据自己的自由意志,自主地决议是否资助他人和社会。

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所以,成为志愿者是你的权利,而不是你的义务。是否使用这个权利,是你自由意志的效果。志愿服务之所以被视为具有理想主义色彩的行动,正是因为这个“自愿性”作为须要条件。如果说无偿地资助他人和孝敬社会更多是因为追求“平等”的情感需要,那么“自愿性”则是人性中“自由”的情感需要,志愿行动是用自己的“自由”来实现他者的“平等”。

所以,没有“自愿性”这个前提条件,志愿行动就失去了理想主义的辉煌,也就不再具有内生的熏染力和驱动力。就像海上的灯塔,必须要有一定的高度,但发光才是更主要的目的。

自愿性就是志愿运动中最发光的部门。所以,一个企业组织员工使用非休息日去植树或从事公益运动,不是严格意义上的志愿运动。第一,非休息日是带薪事情,因而不是无偿的;第二,企业对员工的行为选择具有某种事实上的压力,因而有可能不是完全自愿的。

此外,许多情形下,我们还可以看到许多下层政府动用社区老人做节庆或重要集会时期的“宁静志愿者”,则存在着将志愿行动工具化的危险。我们每一小我私家都要时刻记着一点,到场志愿行动是小我私家的权利,而非小我私家的义务。我们应该加倍珍惜这个权利。误解二、志愿行动是建设在自愿前提下的,那么其行为也完全自由许多年前发生过一个故事,两个在去救灾路上的志愿者因为龃龉发生了肢体冲突,引起了社会宽大的热议。

也经常有一些志愿者认为自己是使用休息的时间做好事,因此我行我素,无论对时间还是事情流程都不能很好遵守。这显然是对志愿行动的误解。这个误解源于没有正确明白群己观点,即对私域和公域的明白。

私域可以明白为和小我私家生活和权利相关的规模,例如适才说的是否成为志愿者是一个私域的决议,就像是否完婚是小我私家权利一样;公域可以明白为社会配合拥有的工具,包罗社会福祉、公共礼仪、行为规范等等。志愿行为之所以进入公域,乃是因为以下原因:第一,志愿行为作为社会普遍推崇的一种具有理想主义色彩的行为,毫无疑问已经具有某种公共的伦理要求;第二,许多志愿者的念头虽然是满足自己的兴趣,但却是以建设更优美的社会为目的的,所以行为必须听从于这个社会的目的;第三,客观上,隐藏在志愿行动之后有一个更本质的价值,那就是志愿者是社会的毗连者,是社会的编织者,要时刻警醒自己的行为是否有利于促进社会关系的形成。从这里我们可以知道。


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